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陳東升、錢理群、陳銘談長壽時代養(yǎng)老觀重塑

2025-01-23 19:34:27

來源:中國新聞網(wǎng)

《長壽時代會客廳》

  隨著醫(yī)療技術(shù)的進步和生活條件的改善,人類的壽命正在不斷延長。這一變化的到來,將深刻改變傳統(tǒng)的三段式人生模式,即:成長學(xué)習(xí)期——工作期——退休期。

  當(dāng)生命不可避免地走向衰老,你是否已經(jīng)學(xué)會了見招拆招?你是否因為心懷恐懼,而被“老”這個詞語鑄就了偏見?面對不確定的未來,你會被悲觀限制想象力嗎?

  近日,《長壽時代會客廳》新一期節(jié)目在全網(wǎng)多平臺上線。本期節(jié)目邀請現(xiàn)代文學(xué)學(xué)者錢理群,泰康保險集團創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官陳東升共同對話,并邀請知名辯手陳銘擔(dān)綱主持,圍繞“直面老:站在未來看未來”這一主題進行了深入而富有啟發(fā)性的對話。

  節(jié)目中,陳東升認(rèn)為應(yīng)該用開放積極的心態(tài)迎接長壽時代的到來,改變對生命尺度的既有認(rèn)知:“如果按照100歲的尺度來看,我認(rèn)為40歲是年輕人,60歲是中年人,80歲才是老年人?!碑?dāng)老年階段變得更長,也變得更加富有價值了。在此之前,人們不僅要做好思想上的準(zhǔn)備,也要找到可以執(zhí)行的解決方案。

  2025年1月7日,中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化養(yǎng)老服務(wù)改革發(fā)展的意見》提出主要目標(biāo),到2029年,我國養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)基本建成,服務(wù)能力和水平顯著增強,擴容提質(zhì)增效取得明顯進展,基本養(yǎng)老服務(wù)供給不斷優(yōu)化;到2035年,養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)更加健全,服務(wù)供給與需求更加協(xié)調(diào)適配,全體老年人享有基本養(yǎng)老服務(wù),適合我國國情的養(yǎng)老服務(wù)體系成熟定型。

  在保險業(yè),泰康很早就關(guān)注到趨勢的到來。作為泰康保險集團的創(chuàng)始人、董事長兼CEO,陳東升目標(biāo)非常純正:長壽時代,壽險業(yè)必須擁抱養(yǎng)老,擁抱健康。2007年泰康試水進入養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域,2009年率先獲得保險業(yè)養(yǎng)老社區(qū)試點資格,2012年推出對接養(yǎng)老社區(qū)的大額年金產(chǎn)品“幸福有約”,并開始在全國重資產(chǎn)建造養(yǎng)老社區(qū)。養(yǎng)老和醫(yī)療密不可分,泰康又開始打造多層次醫(yī)療服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。如此,泰康打破傳統(tǒng)壽險的固有模式,讓醫(yī)養(yǎng)康寧服務(wù)成為新主業(yè),開創(chuàng)了壽險業(yè)新局面。

  在泰康之家長壽社區(qū),許多老年人實現(xiàn)了價值再創(chuàng)造,最早一批入住泰康之家·燕園的泰康居民錢理群就是最好的例子。據(jù)悉,在入住燕園八年多時間里,錢老筆耕不輟,撰寫了約500萬字。85歲高齡的錢老認(rèn)為,自己仍在創(chuàng)作頂峰,處于活力養(yǎng)老階段。他在節(jié)目中表示,老年有“四大階段”和“五大回歸”。四大階段即:活力養(yǎng)老階段、從“社會性存在”回歸“個體存在”的階段、失能階段和臨終階段;五大回歸即:回歸童年、回歸自然、回歸家庭、回歸日常生活及回歸內(nèi)心。

  “80后”陳銘則認(rèn)為,新的養(yǎng)老觀可以重塑人生。陳銘的父親已經(jīng)退休十年,居住在泰康之家·楚園。“很多人認(rèn)為,退休了就是享受,是吃好喝好被照顧好,但(老人)自己會有意義懸空的感覺。”而在一個思想觀念更為開放的環(huán)境里,老人坦然直面老,學(xué)會應(yīng)對老,積極的改變也會發(fā)生。“當(dāng)這種持續(xù)創(chuàng)造,再學(xué)習(xí)、再出發(fā)的觀念成為一種社會話語的時候,他們會聽到,他們會內(nèi)化。他們會覺得:我要去讀書,我要去聽講座,我要唱歌,我要去追尋藝術(shù)和美。他們的價值感就豐沛了。與此同時,真實的經(jīng)濟效益也在創(chuàng)造,何樂而不為呢?”陳銘說。

  “任何人,不論你是學(xué)者、企業(yè)家,或其他人,是年長的還是年輕的,總之你活著,迎接的都是明天,而不是回到昨天。所以永遠(yuǎn)都要面對未來,這是最重要的。”陳東升在節(jié)目中表示。

  站在未來看未來,不僅需要我們對當(dāng)前的問題有清晰的認(rèn)識和準(zhǔn)備,更需要我們對未來有好奇心和想象力。

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