重慶涪陵，長(zhǎng)江之畔。陽(yáng)光灑在白鶴梁水下博物館的觀測(cè)廊道上，透過(guò)玻璃窗，江底唐代石魚(yú)的輪廓清晰可見(jiàn)。來(lái)自埃及本哈大學(xué)的教授薩維·薩維·艾哈邁德俯身貼近觀測(cè)窗，忍不住贊嘆，“這簡(jiǎn)直是千年前的‘智慧水文站’。”
“石魚(yú)出水兆豐年。”講解員手中的激光筆指向江底題刻，“我們的祖先通過(guò)觀察長(zhǎng)江水位變化，總結(jié)出了這樣的生活智慧?！边@句話，穿越千年時(shí)光，至今仍在長(zhǎng)江畔回響。
作為中華民族的母親河，長(zhǎng)江不僅孕育了燦爛的中華文明，更在當(dāng)下煥發(fā)出新的生機(jī)。
文化保護(hù)有了“硬支撐”
“過(guò)去，水文化遺產(chǎn)點(diǎn)多線長(zhǎng)面廣，家底不清是首要難題。”水利部長(zhǎng)江委辦公室宣傳信息處處長(zhǎng)佘焰高說(shuō)，“如今，技術(shù)賦能解決了大問(wèn)題。”
據(jù)了解，水利部長(zhǎng)江委利用空間地理信息等技術(shù)手段推進(jìn)全國(guó)重要水利遺產(chǎn)調(diào)查工作，已調(diào)查匯總水文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息約8000條，一個(gè)龐大的“數(shù)字家底”正在構(gòu)建。重慶完成了全域調(diào)查，2139項(xiàng)水文化資源得以“驗(yàn)明正身”；上海發(fā)布了詳盡的《上海水文化名錄》；云南則率先公布了首批水文化遺產(chǎn)名錄……摸清家底，讓系統(tǒng)性保護(hù)成為可能。
單打獨(dú)斗不行，攥指成拳才能匯聚合力。2022年，由水利部長(zhǎng)江委牽頭，59家單位攜手成立了“長(zhǎng)江水文化建設(shè)聯(lián)盟”，一個(gè)跨區(qū)域、跨部門(mén)的協(xié)同平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。在基層，創(chuàng)新的力量同樣動(dòng)人。上海嘉定區(qū)與江蘇昆山、太倉(cāng)創(chuàng)新推出“聯(lián)合河長(zhǎng)”，共管共治邊界河道；松江區(qū)的“河道天使”青年志愿者服務(wù)隊(duì)成為水畔的亮麗風(fēng)景線；企業(yè)河長(zhǎng)、學(xué)校河長(zhǎng)等“民間河長(zhǎng)”模式在徐匯、閔行等地生根發(fā)芽……保護(hù)母親河，正從行業(yè)職責(zé)演變?yōu)橐粓?chǎng)廣泛的社會(huì)參與。
文化內(nèi)涵有了“新解讀”
長(zhǎng)江水文化的傳承，既需要技術(shù)手段，也需要人文關(guān)懷。川江號(hào)子，這種曾經(jīng)幾乎消失的長(zhǎng)江上的“勞動(dòng)之歌”，如今走上了國(guó)際舞臺(tái)。
61歲的川江號(hào)子國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人曹光裕回憶起在德國(guó)參加第八屆勃拉姆斯國(guó)際合唱比賽的經(jīng)歷，“當(dāng)‘太陽(yáng)出來(lái)照山坡喲’的號(hào)子響起，評(píng)委和觀眾一直為我們打著拍子，現(xiàn)場(chǎng)沸騰了?！蹦谴伪荣悾麄儷@得了金獎(jiǎng)。
“不管是三分創(chuàng)新還是七分原汁原味，那個(gè)七分必須是川江號(hào)子的魂?！辈芄庠Ｕf(shuō)道。
“保護(hù)不是束之高閣，關(guān)鍵在于挖掘價(jià)值、傳承利用?！辟苎娓呓榻B，“近年來(lái)，我們開(kāi)展長(zhǎng)江水文化研究，深入挖掘都江堰、靈渠等文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵價(jià)值，并做好研究成果活化利用。圍繞建構(gòu)河流倫理，水利部長(zhǎng)江委組織有關(guān)期刊開(kāi)展理論架構(gòu)、實(shí)踐探索等專題研究，推出了《河流倫理的長(zhǎng)江實(shí)踐與探索》等20余篇研究成果，為建構(gòu)河流倫理提供了長(zhǎng)江經(jīng)驗(yàn)。重慶、湖北、江西等省市圍繞推進(jìn)水利遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，開(kāi)展跨學(xué)科、跨領(lǐng)域系統(tǒng)研究。云南省開(kāi)展元陽(yáng)哈尼梯田科學(xué)灌排體系研究和石龍壩水電站科技內(nèi)涵研究，湖南省聯(lián)合省考古院、湖南大學(xué)啟動(dòng)了《城頭山－雞叫城》水利工程研究，創(chuàng)新研究成果持續(xù)涌現(xiàn)?！?/p>
傳承，更需要潤(rùn)物無(wú)聲的水情教育。在重慶，白鶴梁水下博物館、三峽移民紀(jì)念館，利用VR等技術(shù)讓觀眾沉浸式體驗(yàn)；在湖北，深挖“紅色水文化”，將荊江分洪工程等打造成愛(ài)國(guó)主義教育基地。更令人動(dòng)容的，是精神的傳承。“最美奮斗者”鄭守仁院士畢生駐守三峽工地，“時(shí)代楷?！庇嘣龑⑸I(xiàn)給洞庭湖安瀾大業(yè)……他們的故事通過(guò)巡回宣講，將治水精神薪火相傳。
文化弘揚(yáng)有了“潮表達(dá)”
如何讓千年水文化“活”在當(dāng)下、“火”在民間？各地的答案是——用最潮的方式講最古老的故事。
在湖北，兩屆“長(zhǎng)江文化藝術(shù)季”以長(zhǎng)江為天然舞臺(tái)，融合聲光電等現(xiàn)代技術(shù)，將荊楚大地的水文化故事演繹得蕩氣回腸；四川的都江堰清明放水節(jié)，古禮與今韻交融，持續(xù)擦亮著世界文化遺產(chǎn)的金字招牌；青海的三江源文化藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)祭湖儀式，則喚起人們對(duì)“中華水塔”的生態(tài)敬畏；上海的蘇州河上，龍舟競(jìng)渡、帆船搖曳，現(xiàn)代都市的活力與河道歷史文化相映成趣……
佘焰高介紹，弘揚(yáng)文化，離不開(kāi)精品力作的傳播?！缎氯龒{》《大江北望》等紀(jì)錄片帶來(lái)視覺(jué)震撼，《長(zhǎng)江文化史》等圖書(shū)沉淀文化厚度。“更可喜的是，水文化搭上了數(shù)字技術(shù)的快車。通過(guò)‘云上水景’等平臺(tái)，公眾足不出戶便可VR漫游千里水景，水文化以一種前所未有的親近感飛入尋常百姓家?！?/p>
業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，長(zhǎng)江水文化保護(hù)正在經(jīng)歷從“單一保護(hù)”到“系統(tǒng)傳承”的轉(zhuǎn)變。從分散的“點(diǎn)狀保護(hù)”邁向系統(tǒng)治理，構(gòu)建起跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)的文化生態(tài)系統(tǒng)。通過(guò)功能活化、話語(yǔ)轉(zhuǎn)化和情感聯(lián)結(jié)，讓古代治水智慧煥發(fā)現(xiàn)代生命力。（實(shí)習(xí)生劉藝璇對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）